Выход из лабиринта

Мне посчастливилось общаться с человеком, который обладал уникальной способностью, ясновидения. Благодаря этому знакомству я нашла путь в Учение Вознесенных Владык и получила необходимые знания в понимании мироустройства.

На одной из встреч мой первый земной учитель открыл тайну моего имени. По его мнению мое имя – Антонида – нужно понимать как «нить Ариадны» или «выход из лабиринта».

Эта известная фраза «нить Ариадны» взята из древнегреческого мифа об афинском герое Тезее. Ариадна, дочь критского царя Миноса, помогла Тезею, прибывшему из Афин, сразиться с ужасным Минотавром. С помощью клубка ниток, который дала Тезею Ариадна, тот сумел выбраться из знаменитого лабиринта, в котором обитал Минотавр после победы над этим чудовищем.

Вспоминая об этом эпизоде, я задумалась о том, что история о Минотавре – это история о Страже Порога, который сокрыт в лабиринтах нашего электронного пояса.

Любопытно, что в древних ритуалах Сераписа были лабиринты. Э.Бадж в своей книге «Боги Египтян» описывает, что лабиринты были символами бремени и иллюзорного характера низшего мира, по которым душа скитается в поисках истины. В лабиринте обитает низшее животное – человек с головой быка (Минотавр), который хочет уничтожить душу, запутавшуюся в мирском невежестве». Чтобы выйти из лабиринта нужно убить Минотавра, освободившись от невежества путем божественного знания. Нить Ариадны – это не что иное, как тот поток божественных знаний, который проливает свет на истину.

Поэтому легенда о нити Ариадны очень перекликается с посвящением Сераписа, а само имя «Ариадна» имеет также переносное значение, которое выражает средство (способ), чтобы выйти из затруднения, являясь руководящим началом, путеводной нитью. Возможно, поэтому так много внимания привлек этот персонаж в области культуры и искусства.

Не секрет, что в древности имя являло гораздо большее, чем личное название человека и поэтому только тот, кто имел определенные полномочия, мог наделять человека именем. Из истории Библии мы знаем, что Бог повелел дать имена всему живому.

Родители, наделяя именем ребенка, вкладывают в имя надежды, которые они возлагают на него или выражают в имени душевное состояние. Многие имена, описанные в Библии выражают отношение к Богу. Так например имя Самуил – «услышанный Богом», Иоанн – «Яхве милостив», Эль – «Бог».

Иногда Бог изменяя обетование человека изменял и его имя, так Аврам стал Авраамом,  Сара – Саррой,  Симон – Петром, а Марк Профет – Ланелло.

Для некоторых детей имя было предопределено и поэтому оно имело, как правило, пророческое значение. Есть стародавнее поверье: каждый человек имеет свое отражение в окружающем мире, и что между именем человека его судьбой и характером существует связь.

Все это указывает на то, что имя и его носитель могут отождествляться, поэтому необходимо изучать особенности нареченного имени и его характеристики. Есть замечательная детская «врунгелевская» песенка в которой говорится: «Как корабль вы назовете, так он и поплывет!» Человека можно представить кораблем, плывущим по волнам вечности, и в каждом новом воплощение этот корабль имеет свое название и свою судьбу.

«Карлейль полагал, что «в именах есть многое, нет, почти все». «Если бы я смог раскрыть влияние имен, которые являются наиболее важными из всех покровов, я был бы вторым великим Трисмегистом», – пишет он».

«Очень часто в имени содержится больше, чем способен понять непосвященный и может объяснить ученый мистик. Это невидимое, потайное, но очень сильное воздействие, которое каждое имя несет с собой и «оставляет везде, куда оно попадает». По звучанию имени можно понять большое количество информации. У каждого человека есть имя, которым его нарекли в детстве и есть тайное духовное имя, которое известно только Владыкам. Интересно, что при посвящении учеников Учителя нарекают посвященного определенным именем, которое отражает саму суть посвящения.

В ранние годы на Руси новорожденному присваивали два имени одно при рождении, а другое при крещении. Считается, что при крещении, когда человек приобретает церковное имя, вместе с ним он получает небесного покровителя — святого, по имени которого назвали человека, поэтому для православных жителей более важным праздником являются именины, чем день рождения.

Стоит также отметить, что часто многие люди замечают разницу в описании Владык, данную тем или иным Посланником, называемых одним и тем же именем. Сами Владыки объясняют, что существует род тех, имя которых, является одновременно названием поста.

Марк Профет в лекции «Тайны Еноха» говорит: «… хочу сказать вам, что в любом случае «Сен-Жермен» – это не его настоящее имя. Его настоящее имя я не могу вам открыть… Сен-Жермен … означает «Sanctus Germanus» или «Святой Брат».

То же самое касается и Эль Мории. Имя «Эль Мория» не есть его личное имя. «Эль» в переводе с еврейского означает «Бог», а «Мория» – это Морайя, что означает достижение баланса между мужским и женским началом – андрогенное качество – неотъемлемое для Вознесённого Владыки».

Следовательно, если имя Владыки – это пост, занимаемый им, то соответственно при постоянном эволюционном развитии, Владыки поднимаются вверх по спиральной лестнице сменяя друг друга на посту и меняя имена.

Важно для каждого человека, чтобы его имя было путеводной нитью, а не проклятьем. Поэтому выбирать имя для ребенка необходимо тщательно и придирчиво. Я знаю случай, когда человек названный родителями Григорием отказался носить это имя и, получая паспорт, вписал в него новое имя – Степа, под которым и живет до сих пор. Есть много примеров, когда божественное провидение участвовало в наречении имени ребенка, так было и со мной. Но, к сожалению, некоторые люди, не имея силы произнести правильно чье-либо имя, коверкают его. Так у меня в школе был конфликт с учительницей русского языка, которая каждый раз на моих тетрадях переправляла имя «Антонида» на более мягко звучащее «Антонина», уверяя меня, что так правильнее.

Все имена несут в себе огненную энергию, которая открывает нам бесчисленные дремлющие возможности. Чем «сильнее» имя, тем полнее самореализуется личность.

Владыки учат о магнетизме имен. «Каждый звук соответствует определенному космическому лучу. Но если имя состоит из астрологически обоснованных знаков, то сочетание такое может иметь мощное воздействие».

Важно осознать, что имя и его обладатель вступают в нерасторжимую связь. Называя чье-либо имя, мы устанавливаем с ним связь. Так, когда мы произносим слова, проповедуя и действуя в вере «во имя Иисуса» – это означает, что через веру и действие мы стремимся связать свою жизнь с Иисусом и действовать «силой  его полномочий».

В одной из заповедей Моисея сказано: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

К этому хочется добавить, что имя каждого человека свято. Относитесь к именам как символическому описанию судьбы человека.

Антонида Бердникова
30 марта 2014 г.

Литература:
1.    «ЧТО В ИМЕНИ? О ТОМ, ПОЧЕМУ ЖУРНАЛ НАЗЫВАЕТСЯ "ЛЮЦИФЕР"
2.    «Гермес Меркурий Трисмегист» А.Бердникова
3.    Энциклопедическое изложение… Мэнли П. Холл
4.    «БЭБ»