стр. 5
Призыв:
Во имя Иисуса Христа, во имя Сен-Жермена, мы взываем к Великому Божественному Направителю, к Единому Духу Великого Белого Братства. Мы взываем к Сердцу Всемогущего Бога Отца\Матери, к Сердцу Сына и Святого Духа. Мы взываем к Космической Деве, к возлюбленной Матери Марии. Мы взываем к Ланелло и молим о заступничестве легионов Господних перед Всемогущим Творцом в этот день, перед Троном Альфы и Омеги ради пробуждения этой нации, и дабы люди распознали тьму и распознали падших, действующих против Матери и Её детей, против тела и крови Христа.
Мы призываем Армии Господа, Верных и Истинных. Во имя Бога Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ и нашего возлюбленного Я ЕСМЬ Присутствия, мы просим о сдерживающем действии руки Господа, чтобы защитить Панамский Канал; мы молим об уменьшении наших вооружённых сил, об искоренении компромиссов, на которые идёт президент, ведя политику защиты Геноцида. Я требую молнию синего пламени из Сердца Великого Центрального Солнца.
Мы призываем нашего возлюбленного Самуила, Сен-Жермена спасти Америку, и сделать это через нас и через возлюбивших свободу во всём мире. Мы полностью отдаём наши сердца, головы и руки ради победы. Мы приносим всё, что может оказаться препятствием для нашего становления инструментом Спасения Бога. И во имя Иисуса Христа мы говорим: «Вот, Я ЕСМЬ, о Господь! Используй меня!» [все присоединяются к Матери].
Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа, мы велим: [Мать вместе со всеми 12 раз произносит Господню Молитву Я ЕСМЬ].
С вашей стороны требуется активное действие, чтобы совместно с легионами небес оказать помочь всему человечеству и спасти Америку, как страну, через которую приходит Учение. Но вдобавок к вашим молитвам и лекционной деятельности, вы должны пытаться обеспечивать себе рабочие места в различных служебных, социально-политических и управленческих структурах на местном, региональном и государственном уровнях, чтобы, будучи пламенем энергии, знать, что в действительности происходит и делать призывы по насущным проблемам. Не поддавайтесь на искушение пустых разговоров, но если вы обладаете соответствующей профессией, то можете найти себе такую работу, поскольку, не имея контакта, вы утеряете чувство насущности часа.
К примеру, проблема со смогом не разрешится до тех пор, пока светоносцы не начнут работать в правительственных структурах и не примут необходимых законов, чтобы остановить загрязнение. Деньги на этой планете ценятся больше, чем человеческая жизнь. И в заключение наших занятий я хотела бы, чтобы мы закрыли окна и сделали мощные призывы во имя четырёх Иерархов Стихий и Маха Чохана к элементальной жизни для свершения Воли Бога в этом вопросе и нейтрализации химикатов и различных ядовитых веществ в пище. Пестициды в наших фруктах становятся уже ежедневной нормой. Особенно, если речь идёт об арбузах.
(Студент) Я хочу предложить участникам класса принести себя в качестве небольшой жертвы – вчера мы обсуждали предложение трёхдневного поста. Это могло бы соответствовать трёхлепестковому пламени. Мы могли бы сделать это, как приношение Сен-Жермену.
(Мать) Но дело в том, что на классах Вершинного Университета я не позволяю поститься.
И до сих пор я не отменяла это правило, поскольку, посещая наши классы, вы должны полностью отдавать себя учению, изучению жизни святых; а поститься можете после. Здесь вы должны учиться. Я хочу, чтобы вы сами поддерживали баланс своей субстанции, поскольку, когда вы поститесь, то это за вас делаю я. Я начинаю нести ваш крест. Я уже говорила об этом в лекции. Не стоит путать пост с активным действием. Пост это другое; это алхимия, это становление Богом.
Постом мы достигаем особых целей и для него существует своё время; но когда необходимо решать проблемы бунта, дисциплины, апатии и неспособности исполнить Волю Бога, я вовсе не заинтересована в посте. У вас будет для этого время и условия, когда вы возвратитесь в свои города. А здесь, пусть вашим постом будут веления и изучение материалов учения, чтобы миновать ненужных проблем, поскольку, вы не можете молиться, читать мощные эффективные веления и поститься одновременно.
Конечно, подобные жертвы со стороны Святых приносили великое благо, но наша жертва гораздо более ценна. Мы должны активно действовать. И на классах Вершинного Университета пост принимает особую форму. Всё это время вы находитесь на диете, что так же является постом. Поэтому, я благодарю вас за предложение, но в данной ситуации это не является практической реализацией Христа.
(Студент) Я хотел бы знать, не вреден ли запах серы, и имеет ли он какое-то отношение к приготовлению и употреблению куриных яиц.
(Мать) Разве вы ощущаете её запах во время приготовления яиц?
(Студент) Когда люди разбивают на завтрак куриные яйца, то их запах приводит меня в очень неприятное состояние.
(Мать) Вы считаете это сера?
Вполне возможно, что в процессе варки яиц происходит какая-то специфическая реакция, но я не ассоциирую их запах с демонами.
Это просто особенности химизма. Просто скажу, что было бы хорошо не употреблять их в пищу, но если вам необходима эта субстанция, то не стоит обременять себя мыслью о сере.
(Студент) Подвержены ли элементалы воздействию колдовства, заставляющего их воплощаться в животные формы?
(Мать) Да.
(Студент) Можно ли их освободить?
(Мать) Конечно, и это можно сделать прямо сейчас. Наши достижения, воскресение, балансировка трёхлепесткового пламени – всё это освобождает элементалов от привязки к животным формам и к смогу, нависшему над этим городом.
Они ожидают наших указов. Они ожидают нашего воскресения. И не только они, но всё сущее. Элементалы очень радуются, когда вы побеждаете. Поэтому, целью моей сегодняшней беседы с вами явилось удержать вас в постоянном понимании необходимости в ускорении, чтобы вы не позволяли себе впадать в летаргию сознания масс, когда ваше служение становится формальным, механистическим, и вы теряете искру своей миссии. Вы здесь для того, чтобы освободить элементальную жизнь и разрушить проклятья чёрных магов.
(Студент) С помощью наших формул?
(Мать) Да. Нам было дано множество формул. Мы должны записывать их и запоминать. Множество уравнений, причём, не обязательно с математической точки зрения; скорее это алхимия, заложенная в наших изданиях. Примените их – и алхимия произойдёт. Но нам необходимо внимательно прислушиваться к этим формулам. Необходимо усваивать их. Записывать. Мы должны очень проницательно осознавать учение; вы ведь сами знаете, сколь иногда формально, тупо и невежественно вы читаете его. А иногда совершаете это с великим озарением.
Френсис Бекон прошёл через сильнейшее распятие. Так же, как Христофор Колумб. Иосиф проходил через него. Проходил Самуил. Все они познали в своей жизни тяжелейшие испытания.
(Студент) А кем был Френсис Бекон?
(Мать) Он был незаконным сыном королевы и Лорда Лейсестера, поэтому являясь полноправным претендентом на престол Англии, был, отвергнут из-за своего рождения. Все свои труды он держал в секрете. Думаю, он нёс на себе большое бремя. Бремя мировой кармы, но совершал это, как алхимик, на седьмом луче. И думаю, что мы поступим очень хорошо, изучив пути владык седьмого луча в качестве жрецов и жриц священного огня. Запомните – они хранили его 24 часа в сутки, поскольку, если бы они этого не делали, то блаженство покинуло бы их, и они обрели страдание.
Слово страдание имеет большое отношение к процессу алхимии. Поэтому используя его, мы не говорим только о боли. Мы имеем ввиду процесс воздаяния, заключающий в себе трансмутацию.
Итак, давайте сделаем призывы по упомянутым проблемам загрязнения воздуха в вашем городе, и призовём о суде над теми, кто повинен в данной ситуации, потребовав свободу для светоносцев и утверждение законопроектов, позволяющих устранить смог. Упомяните в призыве всё, что лежит у вас на сердце. Все вместе произнесите ваши индивидуальные призывы, напрямую взывая к Богу.
Во имя Иисуса Христа, во имя Сен-Жермена, мы взываем к Великому Божественному Направителю, к Единому Духу Великого Белого Братства. Мы взываем к Сердцу Всемогущего Бога Отца\Матери, к Сердцу Сына и Святого Духа. Мы взываем к Космической Деве, к возлюбленной Матери Марии. Мы взываем к Ланелло и молим о заступничестве легионов Господних перед Всемогущим Творцом в этот день, перед Троном Альфы и Омеги ради пробуждения этой нации, и дабы люди распознали тьму и распознали падших, действующих против Матери и Её детей, против тела и крови Христа.
Мы призываем Армии Господа, Верных и Истинных. Во имя Бога Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ и нашего возлюбленного Я ЕСМЬ Присутствия, мы просим о сдерживающем действии руки Господа, чтобы защитить Панамский Канал; мы молим об уменьшении наших вооружённых сил, об искоренении компромиссов, на которые идёт президент, ведя политику защиты Геноцида. Я требую молнию синего пламени из Сердца Великого Центрального Солнца.
Мы призываем нашего возлюбленного Самуила, Сен-Жермена спасти Америку, и сделать это через нас и через возлюбивших свободу во всём мире. Мы полностью отдаём наши сердца, головы и руки ради победы. Мы приносим всё, что может оказаться препятствием для нашего становления инструментом Спасения Бога. И во имя Иисуса Христа мы говорим: «Вот, Я ЕСМЬ, о Господь! Используй меня!» [все присоединяются к Матери].
Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа, мы велим: [Мать вместе со всеми 12 раз произносит Господню Молитву Я ЕСМЬ].
С вашей стороны требуется активное действие, чтобы совместно с легионами небес оказать помочь всему человечеству и спасти Америку, как страну, через которую приходит Учение. Но вдобавок к вашим молитвам и лекционной деятельности, вы должны пытаться обеспечивать себе рабочие места в различных служебных, социально-политических и управленческих структурах на местном, региональном и государственном уровнях, чтобы, будучи пламенем энергии, знать, что в действительности происходит и делать призывы по насущным проблемам. Не поддавайтесь на искушение пустых разговоров, но если вы обладаете соответствующей профессией, то можете найти себе такую работу, поскольку, не имея контакта, вы утеряете чувство насущности часа.
К примеру, проблема со смогом не разрешится до тех пор, пока светоносцы не начнут работать в правительственных структурах и не примут необходимых законов, чтобы остановить загрязнение. Деньги на этой планете ценятся больше, чем человеческая жизнь. И в заключение наших занятий я хотела бы, чтобы мы закрыли окна и сделали мощные призывы во имя четырёх Иерархов Стихий и Маха Чохана к элементальной жизни для свершения Воли Бога в этом вопросе и нейтрализации химикатов и различных ядовитых веществ в пище. Пестициды в наших фруктах становятся уже ежедневной нормой. Особенно, если речь идёт об арбузах.
(Студент) Я хочу предложить участникам класса принести себя в качестве небольшой жертвы – вчера мы обсуждали предложение трёхдневного поста. Это могло бы соответствовать трёхлепестковому пламени. Мы могли бы сделать это, как приношение Сен-Жермену.
(Мать) Но дело в том, что на классах Вершинного Университета я не позволяю поститься.
И до сих пор я не отменяла это правило, поскольку, посещая наши классы, вы должны полностью отдавать себя учению, изучению жизни святых; а поститься можете после. Здесь вы должны учиться. Я хочу, чтобы вы сами поддерживали баланс своей субстанции, поскольку, когда вы поститесь, то это за вас делаю я. Я начинаю нести ваш крест. Я уже говорила об этом в лекции. Не стоит путать пост с активным действием. Пост это другое; это алхимия, это становление Богом.
Постом мы достигаем особых целей и для него существует своё время; но когда необходимо решать проблемы бунта, дисциплины, апатии и неспособности исполнить Волю Бога, я вовсе не заинтересована в посте. У вас будет для этого время и условия, когда вы возвратитесь в свои города. А здесь, пусть вашим постом будут веления и изучение материалов учения, чтобы миновать ненужных проблем, поскольку, вы не можете молиться, читать мощные эффективные веления и поститься одновременно.
Конечно, подобные жертвы со стороны Святых приносили великое благо, но наша жертва гораздо более ценна. Мы должны активно действовать. И на классах Вершинного Университета пост принимает особую форму. Всё это время вы находитесь на диете, что так же является постом. Поэтому, я благодарю вас за предложение, но в данной ситуации это не является практической реализацией Христа.
(Студент) Я хотел бы знать, не вреден ли запах серы, и имеет ли он какое-то отношение к приготовлению и употреблению куриных яиц.
(Мать) Разве вы ощущаете её запах во время приготовления яиц?
(Студент) Когда люди разбивают на завтрак куриные яйца, то их запах приводит меня в очень неприятное состояние.
(Мать) Вы считаете это сера?
Вполне возможно, что в процессе варки яиц происходит какая-то специфическая реакция, но я не ассоциирую их запах с демонами.
Это просто особенности химизма. Просто скажу, что было бы хорошо не употреблять их в пищу, но если вам необходима эта субстанция, то не стоит обременять себя мыслью о сере.
(Студент) Подвержены ли элементалы воздействию колдовства, заставляющего их воплощаться в животные формы?
(Мать) Да.
(Студент) Можно ли их освободить?
(Мать) Конечно, и это можно сделать прямо сейчас. Наши достижения, воскресение, балансировка трёхлепесткового пламени – всё это освобождает элементалов от привязки к животным формам и к смогу, нависшему над этим городом.
Они ожидают наших указов. Они ожидают нашего воскресения. И не только они, но всё сущее. Элементалы очень радуются, когда вы побеждаете. Поэтому, целью моей сегодняшней беседы с вами явилось удержать вас в постоянном понимании необходимости в ускорении, чтобы вы не позволяли себе впадать в летаргию сознания масс, когда ваше служение становится формальным, механистическим, и вы теряете искру своей миссии. Вы здесь для того, чтобы освободить элементальную жизнь и разрушить проклятья чёрных магов.
(Студент) С помощью наших формул?
(Мать) Да. Нам было дано множество формул. Мы должны записывать их и запоминать. Множество уравнений, причём, не обязательно с математической точки зрения; скорее это алхимия, заложенная в наших изданиях. Примените их – и алхимия произойдёт. Но нам необходимо внимательно прислушиваться к этим формулам. Необходимо усваивать их. Записывать. Мы должны очень проницательно осознавать учение; вы ведь сами знаете, сколь иногда формально, тупо и невежественно вы читаете его. А иногда совершаете это с великим озарением.
Френсис Бекон прошёл через сильнейшее распятие. Так же, как Христофор Колумб. Иосиф проходил через него. Проходил Самуил. Все они познали в своей жизни тяжелейшие испытания.
(Студент) А кем был Френсис Бекон?
(Мать) Он был незаконным сыном королевы и Лорда Лейсестера, поэтому являясь полноправным претендентом на престол Англии, был, отвергнут из-за своего рождения. Все свои труды он держал в секрете. Думаю, он нёс на себе большое бремя. Бремя мировой кармы, но совершал это, как алхимик, на седьмом луче. И думаю, что мы поступим очень хорошо, изучив пути владык седьмого луча в качестве жрецов и жриц священного огня. Запомните – они хранили его 24 часа в сутки, поскольку, если бы они этого не делали, то блаженство покинуло бы их, и они обрели страдание.
Слово страдание имеет большое отношение к процессу алхимии. Поэтому используя его, мы не говорим только о боли. Мы имеем ввиду процесс воздаяния, заключающий в себе трансмутацию.
Итак, давайте сделаем призывы по упомянутым проблемам загрязнения воздуха в вашем городе, и призовём о суде над теми, кто повинен в данной ситуации, потребовав свободу для светоносцев и утверждение законопроектов, позволяющих устранить смог. Упомяните в призыве всё, что лежит у вас на сердце. Все вместе произнесите ваши индивидуальные призывы, напрямую взывая к Богу.
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ПАДРЕ ПИО
Все даты приблизительные; некоторые источники могут отличаться друг от друга
1887 год
Родился 25 мая под именем Франческо Форджоне в Пиетрельчине, в одной из самых бедных и неразвитых провинций Южной Италии.
В детстве любил оставаться в одиночестве.
Очень часто его находили в молитве.
Будучи новорожденным и в раннем детстве имел необыкновенно прекрасную внешность.
Родители Франческо, воспитывая всех своих детей, направляли их к святости.
1892 год
В пять лет посвящает свою жизнь Богу.
Стремится проводить время в общении с Богом. Убегает и прячется, когда кто-либо из его сверстников негативно высказывается о Боге или впустую употребляет Его Имя.
Принимает Святого Франциска Ассизского своим покровителем.
1895 год
В возрасте восьми лет свидетельствует о своём первом чуде. Находясь в церкви вместе со своим отцом, видит, как растрёпанная женщина перескочила через ограду алтаря напротив статуи мученика епископа Святого Пелегрино. В руках она крепко держит уродливого недоразвитого сына, непрестанно издающего ужасные звуки. Впав в истерику, мать умоляет святого исцелить её дитя, но ничего не происходит. И тогда она начинает проклинать святого и швыряет своё дитя к подножию статуи. Ребёнок, не вымолвивший в своей жизни ни одного слова и не сделавший ни одного шага, ударяется о неё и падает на пол, после чего, к изумлению всех присутствовавших, поднимается и бежит к своей матери, крича: «Мама! Мама!».
1898 год
Отец Франческо уезжает на заработки в Америку, чтобы оплатить расходы, необходимые для его становления монахом.
Франческо превращается в красивого подростка со светло-румяной кожей, золотисто- каштановыми волосами и обаятельной улыбкой.
Он поступает в частную школу, чтобы получить образование, перед тем как поступить в монастырь.
1903 год
В пятнадцать лет поступает в монастырь францисканцев-капуцинов.
Медитируя в новогодний день на своём призвании, его внешние ощущения внезапно отключаются, и в видении он созерцает себя сражающимся и побеждающим страшного гиганта, принимая удивительную помощь от духовного наставника.
3 января его душу совершенно внезапно охватывает сверхъестественный свет и ему открывается, что его религиозный путь будет подобен длительному сражению с мистическим человеком из ада, который был показан ему в предыдущем видении.
В период послушничества он становится «примером для всех», демонстрируя своё смирение и духовный пыл.
Начиная с первых дней послушничества, много времени посвящает восстановлению здоровья, страдая от сильной лихорадки, приступов рвоты и кишечных расстройств.
По словам Матери, это явилось для него суровым испытанием его физического тела, которое подготавливалось к несению им огромного количества мировой кармы. А жар лихорадки был результатом сжигания токсинов и астральной субстанции. В этом процессе его инициатором выступал Иисус.
Для восстановления здоровья ему приходится несколько раз возвращаться назад, в Пи -етрельчину, что для него и его духовного наставника отца Бенедетто явилось источником великого ужаса.
1907 год
По истечении трёх лет послушничества, с момента его поступления в монастырь, он приносит свои последние обеты.
1910 год
Принимает посвящение в священники.
На короткое время получает стигматы, но умоляет Бога забрать их назад.
1911 год
Духовный руководитель Падре Пио узнаёт о его сверхъестественных способностях, открывающихся во время наблюдения за ним в состоянии духовного экстаза.
Он предлагает себя Богу в качестве жертвы ради спасения душ.
1913 год
Падре Пио обновляет свои обеты Жертвы Христа в результате видения, в котором Иисус оплакивает нехватку духовности среди современных христиан и отсутствие преданности в рядах духовенства.
1915 год
Назначается духовным наставником нескольких религиозных женщин.
Во время первой мировой войны направляется на службу в Медицинский корпус, позже комиссован по состоянию здоровья.
1918 год
В 23 года переведён в небольшой, основанный в XVI веке монастырь, посвященный Нашей Лейди Милосердия в Сан-Джовани-Ротондо.
Проводит там более пятидесяти лет.
Становится преподавателем и наставником малой семинарии, «серафического колледжа» и духовным руководителем примерно 20 его студентов.
Получает видимые стигматы - раны распятого Христа на руках, стопах и в боку. Первый раз это происходит 5 августа во время видения небесного существа, пронзившего его душу длинным, заострённым, огненным клинком, отчего возникла рана в боку. 20 сентября то же самое существо направляет в него лучи света совместно с огненными вспышками, отчего раны образуются раны на руках и ногах. Стигматы остаются на его теле в течение 50 лет.
Падре Пио предлагает себя в жертву ради прекращения войны.
Мессы, проводимые им, зачастую затягиваются до двух часов.
Во время освящения хлеба и вина он испытывает Страсти Христа и ощущает сильную боль в руках, стопах и во всём теле.
Многие люди, посетившие службу Падре Пио, получают преображение.
1920 год
Несколькими священниками и богословами обвинён перед Ватиканом в мошенничестве.
Некоторые утверждают, что возникшие у него стигматы явились результатом истерии.
Всё это ложится величайшим бременем на Падре Пио; в своих письмах и молитвах он умоляет Бога помочь ему пройти столь тяжкие испытания.
1922 год
Святой орден (ныне Конгрегация Доктрины Веры) запрещает Падре Пио общение с массами.
Свои мессы он проводит ранним утром в уединённой часовне.
Ему запрещено посылать людям благословения из окна своей кельи и показывать стигматы.
Падре Бенедетто запрещают быть духовным наставником Падре Пио. Их общение прекращается.
Падре Пио запрещается отвечать на письма его духовных детей.
Ватикан пытается перевести его в монастырь в Анконе.
Обстоятельства направляются так, чтобы верующие не почитали Падре Пио как Святого и не благоговели перед его сверхъестественными дарами.
Устремления Святого ордена приводят к противоположным результатам: ещё большее количество людей приходит, чтобы встретиться с Падре Пио.
Происходит множество засвидетельствованных обращений, исцелений; совершаются предсказания.
Падре Пио подаёт запрос на работу в индийской миссии, но получает отказ.
1925 год
Святой орден запрещает Падре Пио после проведения мессы беседовать с людьми в помещении ризницы, в комнате для гостей и коридорах.
Ему запрещается позволять целовать себе руки в обыкновенном ритуале выражения почтения.
1931 год
Святым Престолом Падре Пио приказано отойти от всякой активности, за исключением проведения месс в уединённой часовне.
1933 год
Папа Пий XI отдаёт приказ разрешить Падре Пио служить публичные мессы.
1934 год
Происходит постепенное восстановление служебных обязанностей Падре Пио - в начале ему позволено принимать исповедь у мужчин, а затем и у женщин.
1956 год
Основан Дом Облегчения Страданий, госпиталь.
1968 год
23 сентября на 81-м году жизни Падре Пио совершает переход, нежно повторяя имена Иисуса и Марии. Его стигматы полностью исчезают.
Родился 25 мая под именем Франческо Форджоне в Пиетрельчине, в одной из самых бедных и неразвитых провинций Южной Италии.
В детстве любил оставаться в одиночестве.
Очень часто его находили в молитве.
Будучи новорожденным и в раннем детстве имел необыкновенно прекрасную внешность.
Родители Франческо, воспитывая всех своих детей, направляли их к святости.
1892 год
В пять лет посвящает свою жизнь Богу.
Стремится проводить время в общении с Богом. Убегает и прячется, когда кто-либо из его сверстников негативно высказывается о Боге или впустую употребляет Его Имя.
Принимает Святого Франциска Ассизского своим покровителем.
1895 год
В возрасте восьми лет свидетельствует о своём первом чуде. Находясь в церкви вместе со своим отцом, видит, как растрёпанная женщина перескочила через ограду алтаря напротив статуи мученика епископа Святого Пелегрино. В руках она крепко держит уродливого недоразвитого сына, непрестанно издающего ужасные звуки. Впав в истерику, мать умоляет святого исцелить её дитя, но ничего не происходит. И тогда она начинает проклинать святого и швыряет своё дитя к подножию статуи. Ребёнок, не вымолвивший в своей жизни ни одного слова и не сделавший ни одного шага, ударяется о неё и падает на пол, после чего, к изумлению всех присутствовавших, поднимается и бежит к своей матери, крича: «Мама! Мама!».
1898 год
Отец Франческо уезжает на заработки в Америку, чтобы оплатить расходы, необходимые для его становления монахом.
Франческо превращается в красивого подростка со светло-румяной кожей, золотисто- каштановыми волосами и обаятельной улыбкой.
Он поступает в частную школу, чтобы получить образование, перед тем как поступить в монастырь.
1903 год
В пятнадцать лет поступает в монастырь францисканцев-капуцинов.
Медитируя в новогодний день на своём призвании, его внешние ощущения внезапно отключаются, и в видении он созерцает себя сражающимся и побеждающим страшного гиганта, принимая удивительную помощь от духовного наставника.
3 января его душу совершенно внезапно охватывает сверхъестественный свет и ему открывается, что его религиозный путь будет подобен длительному сражению с мистическим человеком из ада, который был показан ему в предыдущем видении.
В период послушничества он становится «примером для всех», демонстрируя своё смирение и духовный пыл.
Начиная с первых дней послушничества, много времени посвящает восстановлению здоровья, страдая от сильной лихорадки, приступов рвоты и кишечных расстройств.
По словам Матери, это явилось для него суровым испытанием его физического тела, которое подготавливалось к несению им огромного количества мировой кармы. А жар лихорадки был результатом сжигания токсинов и астральной субстанции. В этом процессе его инициатором выступал Иисус.
Для восстановления здоровья ему приходится несколько раз возвращаться назад, в Пи -етрельчину, что для него и его духовного наставника отца Бенедетто явилось источником великого ужаса.
1907 год
По истечении трёх лет послушничества, с момента его поступления в монастырь, он приносит свои последние обеты.
1910 год
Принимает посвящение в священники.
На короткое время получает стигматы, но умоляет Бога забрать их назад.
1911 год
Духовный руководитель Падре Пио узнаёт о его сверхъестественных способностях, открывающихся во время наблюдения за ним в состоянии духовного экстаза.
Он предлагает себя Богу в качестве жертвы ради спасения душ.
1913 год
Падре Пио обновляет свои обеты Жертвы Христа в результате видения, в котором Иисус оплакивает нехватку духовности среди современных христиан и отсутствие преданности в рядах духовенства.
1915 год
Назначается духовным наставником нескольких религиозных женщин.
Во время первой мировой войны направляется на службу в Медицинский корпус, позже комиссован по состоянию здоровья.
1918 год
В 23 года переведён в небольшой, основанный в XVI веке монастырь, посвященный Нашей Лейди Милосердия в Сан-Джовани-Ротондо.
Проводит там более пятидесяти лет.
Становится преподавателем и наставником малой семинарии, «серафического колледжа» и духовным руководителем примерно 20 его студентов.
Получает видимые стигматы - раны распятого Христа на руках, стопах и в боку. Первый раз это происходит 5 августа во время видения небесного существа, пронзившего его душу длинным, заострённым, огненным клинком, отчего возникла рана в боку. 20 сентября то же самое существо направляет в него лучи света совместно с огненными вспышками, отчего раны образуются раны на руках и ногах. Стигматы остаются на его теле в течение 50 лет.
Падре Пио предлагает себя в жертву ради прекращения войны.
Мессы, проводимые им, зачастую затягиваются до двух часов.
Во время освящения хлеба и вина он испытывает Страсти Христа и ощущает сильную боль в руках, стопах и во всём теле.
Многие люди, посетившие службу Падре Пио, получают преображение.
1920 год
Несколькими священниками и богословами обвинён перед Ватиканом в мошенничестве.
Некоторые утверждают, что возникшие у него стигматы явились результатом истерии.
Всё это ложится величайшим бременем на Падре Пио; в своих письмах и молитвах он умоляет Бога помочь ему пройти столь тяжкие испытания.
1922 год
Святой орден (ныне Конгрегация Доктрины Веры) запрещает Падре Пио общение с массами.
Свои мессы он проводит ранним утром в уединённой часовне.
Ему запрещено посылать людям благословения из окна своей кельи и показывать стигматы.
Падре Бенедетто запрещают быть духовным наставником Падре Пио. Их общение прекращается.
Падре Пио запрещается отвечать на письма его духовных детей.
Ватикан пытается перевести его в монастырь в Анконе.
Обстоятельства направляются так, чтобы верующие не почитали Падре Пио как Святого и не благоговели перед его сверхъестественными дарами.
Устремления Святого ордена приводят к противоположным результатам: ещё большее количество людей приходит, чтобы встретиться с Падре Пио.
Происходит множество засвидетельствованных обращений, исцелений; совершаются предсказания.
Падре Пио подаёт запрос на работу в индийской миссии, но получает отказ.
1925 год
Святой орден запрещает Падре Пио после проведения мессы беседовать с людьми в помещении ризницы, в комнате для гостей и коридорах.
Ему запрещается позволять целовать себе руки в обыкновенном ритуале выражения почтения.
1931 год
Святым Престолом Падре Пио приказано отойти от всякой активности, за исключением проведения месс в уединённой часовне.
1933 год
Папа Пий XI отдаёт приказ разрешить Падре Пио служить публичные мессы.
1934 год
Происходит постепенное восстановление служебных обязанностей Падре Пио - в начале ему позволено принимать исповедь у мужчин, а затем и у женщин.
1956 год
Основан Дом Облегчения Страданий, госпиталь.
1968 год
23 сентября на 81-м году жизни Падре Пио совершает переход, нежно повторяя имена Иисуса и Марии. Его стигматы полностью исчезают.
Наиболее важные работы
• Множество писем к своим духовным детям, духовные наставления.
• Памфлет на тему об Агонии Христа.
• Памфлет на тему об Агонии Христа.
Основные индивидуальные черты
• Его привлекательная и скромная улыбка притягивает к нему людей.
• Падре Пио означает «святой отец».
• Ночью он спит не более трёх-четырёх часов, посвящая большую оставшуюся часть свободного времени молитве в промежутках между мессами.
• Он постоянно скрывает свои стигматы, нося перчатки, и делает исключение только во время служения мессы. Зачастую его раны источают ощущаемый многими благоухающий аромат.
• Падре Пио известен принятием исповедей. Он обладал даром распознавания и мог читать человеческие сердца. Он был способен заглянуть в души людей и узнать их грехи даже не выслушав признания.
• Мать сказала, что его готовность пройти сквозь распятие посредством страданий в собственном физическом теле дала ему право отпускать грехи.
• Основное количество энергии Падре Пио отдавал молитвам, служению месс и исповедям.
• В течение жизни он был преследуем завистливыми, злонамеренными людьми; зачастую это были члены церковной иерархии.
• Падре Пио обладал даром биолокации, иначе говоря, мог присутствовать одновременно в нескольких местах. Не покидая своей комнаты, он появлялся в Риме, чтобы принять исповедь или исцелить больного.
• Иногда Падре Пио достаточно жёстко обходился с пришедшими к нему на исповедь, едва они только приближались к его исповедальне.
• В своей жизни он неоднократно подвергался атакам со стороны невидимых дьявольских сил. Он рассказывал, как проводил бесчисленные ночи в труднейшей схватке с дьяволом, просыпаясь на утро с кровоподтёками, синяками и полностью истощённый.
• Благодаря Падре Пио тысячи людей обрели благословение через духовное утешение и исцеление.
• Падре Пио организовывал молитвенные группы, которые он видел, как «место рождения веры и фокус любви».
• С ранней юности в своих видениях Падре Пио очень часто общался с Иисусом, Марией и своим собственным ангелом-хранителем.
• Он обладал такими духовными дарами, как ясновидение, обращение, различение духов, видение, биолокация, исцеление и пророчество.
• Падре Пио приписывают совершение многих чудес в течение зрелого периода его жизни.
• В 1950 году, употребляя в пищу лишь около 30 граммов пищи в день, он поддерживал жизнеспособный объём физического тела.
• Своей особой заботой он считал - растить любовь и поступать в любви. Это была тайна его принесённой в жертву жизни, проведённой им в принятии исповеди и в наставлении душ.
• Падре Пио означает «святой отец».
• Ночью он спит не более трёх-четырёх часов, посвящая большую оставшуюся часть свободного времени молитве в промежутках между мессами.
• Он постоянно скрывает свои стигматы, нося перчатки, и делает исключение только во время служения мессы. Зачастую его раны источают ощущаемый многими благоухающий аромат.
• Падре Пио известен принятием исповедей. Он обладал даром распознавания и мог читать человеческие сердца. Он был способен заглянуть в души людей и узнать их грехи даже не выслушав признания.
• Мать сказала, что его готовность пройти сквозь распятие посредством страданий в собственном физическом теле дала ему право отпускать грехи.
• Основное количество энергии Падре Пио отдавал молитвам, служению месс и исповедям.
• В течение жизни он был преследуем завистливыми, злонамеренными людьми; зачастую это были члены церковной иерархии.
• Падре Пио обладал даром биолокации, иначе говоря, мог присутствовать одновременно в нескольких местах. Не покидая своей комнаты, он появлялся в Риме, чтобы принять исповедь или исцелить больного.
• Иногда Падре Пио достаточно жёстко обходился с пришедшими к нему на исповедь, едва они только приближались к его исповедальне.
• В своей жизни он неоднократно подвергался атакам со стороны невидимых дьявольских сил. Он рассказывал, как проводил бесчисленные ночи в труднейшей схватке с дьяволом, просыпаясь на утро с кровоподтёками, синяками и полностью истощённый.
• Благодаря Падре Пио тысячи людей обрели благословение через духовное утешение и исцеление.
• Падре Пио организовывал молитвенные группы, которые он видел, как «место рождения веры и фокус любви».
• С ранней юности в своих видениях Падре Пио очень часто общался с Иисусом, Марией и своим собственным ангелом-хранителем.
• Он обладал такими духовными дарами, как ясновидение, обращение, различение духов, видение, биолокация, исцеление и пророчество.
• Падре Пио приписывают совершение многих чудес в течение зрелого периода его жизни.
• В 1950 году, употребляя в пищу лишь около 30 граммов пищи в день, он поддерживал жизнеспособный объём физического тела.
• Своей особой заботой он считал - растить любовь и поступать в любви. Это была тайна его принесённой в жертву жизни, проведённой им в принятии исповеди и в наставлении душ.
Другая информация
• 2 мая 1999 года Папой Иоанном Павлом II Падре Пио был причислен к лику святых и 16 июля 2002 года канонизирован.
• Вознесённая Владычица Клара Луиза сказала нам, что некоторое время спустя после своего перехода в 1968 году, Падре Пио совершил вознесение.
• Во время Июльской конференции 1988 года, проходившей в Сердце Внутренней Обители, Падре Пио вошёл в своём духовном теле в пространство основного тента, в то время как Мать инициировала новых причастников Церкви Вселенской и Торжествующей. Мать сказала, что он пришёл, чтобы причаститься вместе с теми, кто только что стал частью Внутренней Церкви, являющейся телом святых и мистиков.
Биографическая
история Отца Пио. Фильм снят по мотивам реальных событий.
Скачать: «Подлинное лицо Падре Пио. Жизнь и бессмертие» - 2010 - Виновска М..pdf
Скачать: «Подлинное лицо Падре Пио. Жизнь и бессмертие» - 2010 - Виновска М..pdf
