Кто из присутствующих здесь так или иначе помнит о своих прежних жизнях, поднимите, пожалуйста руки! Лишь некоторые из вас имели такой опыт. А у кого из вас вообще никогда не было совершенно никаких ощущений предыдущих воплощений? Также, лишь некоторые из вас.

Что ж, думаю, что прежде, чем мы завершим нашу сегодняшнюю беседу, даже те из вас, кто не имел никаких ощущений предыдущих воплощений, осознает, что они у вас были. И это вследствие возникновения ощущений некой причастности к тем или иным ситуациям, географическим положениям, или же по причине негативных ощущений с определёнными людьми, может быть даже в смысле ощущения опасности в их присутствии; а может быть вам покажется, что они знакомы вам уже очень давно, и для вас не составляет никакого труда познакомиться с ними в очередной раз.

Мы все очень разные, но следует знать, что вследствие Божественного Милосердия, Господь окутывает нас вуалью забвения, когда мы приходим в этот мир по родовому каналу. И это воистину милосердие для нас, поскольку, обладая конкретными задачами для очередного воплощения, мы не должны впадать в размышления о том, как нам было хорошо там, где мы были прежде, или скучать по возвращению золотых дней нашей жизни.

Мы должны быть замкнуты в сознании «здесь и сейчас», и осознавать замечательную возможность пребывать в воплощении. Быть благословлённым находиться в свободном месте, в котором находимся мы, отрабатывая негативную карму прошлого.

Когда мне было всего 4 года и я играла в прекрасном саду, созданном моими родителями, играла в своей песочнице; был прекрасный день. Облака медленно проплывали над моей головой. Это происходило в месте моего рождения, в Нью-Джерси. И вдруг неожиданно – как будто бы кто-то включил фильм – я увидела себя другим ребёнком, играющим в песке на берегу Нила. Я ощутила прелесть этого видения. Оно было таким же реальным, как и моя песочница в Нью-Джерси.

Прошло некоторое количество времени – не могу сказать сколько – и я возвратилась назад, домой. Видение исчезло, и я так по-прежнему продолжала играть в саду моих родителей, как будто ничего и не было.

И тогда я подскочила, побежала к своей маме, которая готовила на кухне, и рассказала ей всё, что только что увидела и ощутила. А потом спросила у неё: «Что это было?!». Мама усадила меня и, посмотрев на меня через стол, ответила: «Ты вспомнила прошлую жизнь».

Вместо того, чтобы запретить и отвергнуть моё видение, она объяснила мне, что душа может и не завершить собственную миссию в течении одного воплощения. Она сказала, что душа не умирает. Поэтому, если нам необходимо какое-то количество добавочных воплощений, то Бог направляет нас к другим родителям – к новой маме и новому папе. И мы становимся их детьми. Но это по-прежнему мы, та же душа, тот же человек. Поэтому, наше тело подобно носимой нами одежде. Одежда снашивается, и нам приходится её менять.

Она объяснила мне всё это в самых простых словах, которые могут быть понятны маленькому ребёнку. К тому времени я уже видела других детей, родившихся слепыми или с большими искажениями тела. В то время, как у других были прекрасные тела, а их семьи обладали в жизни не малым достатком. И она добавила, что никогда не могла согласиться с представлением о «несправедливом Боге», давшем человеку лишь одну жизнь, разъяснив мне, что Его Справедливость предусматривает продолжительность существования. В своём сердце я размышляла о Боге, об Иисусе, когда молилась Ему, будучи ещё ребёнком. Я видела, что Бог – это реальность. И мне стало понятно, что раз Бог показал мне мою прошлую жизнь, значит на это должна быть какая-то причина! Но ответ на этот вопрос я отыскала лишь в более взрослом возрасте, когда поняла, что то, что мне было показано в детстве, является ключом к исполнению моей миссии в нынешнем воплощении.

Нет сомнения, что в мгновения моего детского видения, я получила определённую субстанцию своего существа, и может быть какую-то тяжёлую карму, которую должна была сбалансировать, завершив неисполненную часть миссии в своём далёком прошлом.

С тех пор Бог раскрыл мне и другие мои воплощения, благодаря чему я получила уроки собственных позитивных моментумов, на которых могла продолжать строить. Так же мне были показаны мои ошибки; в некоторых случаях – серьёзные ошибки, серьёзная карма, которую я должна была сбалансировать в этой жизни.

Но это и есть та причина, по которой мы все здесь сегодня – у каждого из нас накоплены прекрасные моментумы позитивной кармы, равно как и негативная карма, которую необходимо сбалансировать через взаимоотношения с определёнными людьми, с членами ваших семей, с вашими знакомыми и с теми, кто встретится на вашем пути. То есть, Жизнь – это вызов, и это возможность.

Несколько веков назад принципы реинкарнации и кармы были удалены из церковных доктрин. И вплоть до сегодняшнего дня, весь Христианский мир продолжает их отвергать. Но поскольку эти принципы являются ключевой нитью в понимании развития наших дух, я прошу вас выслушать меня сегодня, ибо у меня есть многое, что я могу рассказать вам на эту тему. И мне не хотелось бы в этом смысле оставлять непонятыми даже самых малых деталей, дабы вы смогли совершить свои собственные поиски и медитации, и осознать то, что придёт в ваше сердце по данному вопросу. Хотя вы не должны поверить чему-то лишь только потому, что об этом сказала я. Но вы должны поверить тому, что вам скажет Господь Иисус Христос внутри вашего собственного сердца. Поверить и подтвердить это.

Я всегда шла и говорила с Иисусом, и Иисус всегда отвечал мне на мои вопросы в отношении Писания, в отношении проповедей, которые я слышала от пастырей и священников, в отношении месс, о раввинах и на многое другое. Я всегда читала Библию. Всегда просила Иисуса о разъяснении каких-то мест, и Его ответы были либо мгновенными, либо по прошествию какого-то количества времени.

Я знаю, что вы также стараетесь идти и говорить с Иисусом. Но при этом необходимо обладать способностью услышать Господа, найти во времени и пространстве собственной жизни точку успокоения, тишины, молчания; попытаться остаться наедине в каком-нибудь прекрасном месте! В саду! И тогда вы сможете обратиться к Богу и услышать в ответ Его обращение к вам! И вам не будут мешать назойливые голоса этого мира, его шумы и всё остальное, с чем нам приходится ежедневно иметь дело. Итак, позвольте мне начать со всей радостью моего сердца раскрывать для вас идею сегодняшней лекции!

Вера в реинкарнацию очень древняя и широко распространённая. В 1886 году преподобный Алджер дал критическую оценку доктрины будущей жизни, которая стала классическим христианским трудом в отношении вопроса о бессмертии. В своём труде Алджер написал:

«Никакая другая доктрина не оказывает столь широкий контроль и мощное влияние на человечество, как Мета-Психоз», что в переводе означает «реинкарнация».

Её идея состоит в том, что душа покидает тело и заново рождается в другом. Её социальное положение, характер, жизненные условия и опыт в каждом последующем рождении зависит от совершённого ею и достигнутого в предыдущих жизнях».

До того, как Христианство распространилось в Европе, верой в реинкарнацию обладали многие населявшие её народы, включая ранние тевтонские племена, а также исландцы, норвежцы, шведы, германцы, ранние саксонцы, кельтские племена Ирландии, Шотландии, Англии, Британии, Франции, валлийцы и многие другие. А валлийцы даже заявили о том, что именно кельтские племена изначально перенесли в Индию веру в реинкарнацию.

Автор Игнатий Стоунли предположил по этому поводу, что вера кельтов в реинкарнацию пришла к ним от населявших в прошлом утерянный континент Атлантиды, которые переселились впоследствии в Ирландию. В Древней Греции в реинкарнацию верили как Пифагор, так и Платон. Ещё в 6 веке до нашей веры Пифагор учил, что душа обладает многими инкарнациями, которые представляют для неё возможность очищения, совершенствования.

«Человеческая душа бессмертна» - говорил он. «Она похожа на звёзды на небосводе, и подобно им движется в бесконечности». По утверждению, биографа Пифагор заявлял, что в прошлом воплощался Аэфалидом и Эуфорбом и умер на руках Менелая у Трои.

"According to his biographer, Pythagoras claimed that he had been embodied in the past as Aethalides and Euphorbus and that he had died at the hands of Menelaus at Troy."

В 4 – 5 веках до нашей эры Платон учил, что душа бессмертна, и что её жизненные обстоятельства нынешней жизни зависят от матриц, сформированных в предыдущих жизнях.

Он также рассказывает нам историю о воплощении определённой группы душ, которые были наставляемы пророком: «У добродетели нет хозяина. Почитающий добродетель приумножает её. А пренебрегающий – теряет. Ответственность лежит на том, кто совершает выбор. Небеса не бывают поругаемы».

В соответствии с некоторыми научными комментариями, сделанными еврейским историком первого века Ясифом, нам известно, что фарисеи и ессеи верили в реинкарнацию. Другие же верили в то, что мёртвые восстанут в новых телах.

Некоторые племена американских индейцев (в том числе и те, что населяли территории Центральной и Южной Америки) также верили в реинкарнацию.

Реинкарнация изучалась студентами Каббалы в системе еврейского эзотерического мистицизма, проявившего себя в 13 веке. Но и по сей день она остаётся частью традиционных религиозных верований евреев, основанных в 18 столетии.

Сегодня, вера в перевоплощение существует в более чем ста племенах Африки, у эскимосов, в племенах Средней Австралии и среди многих, населяющих регион Тихого Океана, включая Гавайские и многие другие острова.

Наиболее совершенную концепцию идеи перевоплощения мы встречаем сегодня в религиозных традициях Индии – и особенно в таких, как Индуизм, Буддизм, Джайнизм и Сикхизм. В этих религиях, реинкарнация имеет непосредственное отношение к Закону Кармы.

Карма – это санскритское слово, обозначающее «поступок», «действие», «слово» или «дело». В Индуизме изначально Карма означала «священное действие» или «моральный поступок». Впоследствии она была объединена с концепцией перевоплощения в новом теле или в иной форме жизни.

Некоторые из религиозных традиций Востока верят в то, что человеческое существо может перевоплотиться в форме животного. Хотя многие из них полагают, что подобное перевоплощение не является обычным. Некоторые заявляют, что через подобное воплощение могут пройти люди, обладающие довольно низким уровнем сознания и совершившие жестокие поступки. А другие смотрят на эту ситуацию не как на наказание, а как на необходимый опыт в эволюционном развитии души.

О нечто подобном писал Пифагор. Один из его современников поведал однажды миру следующую историю: «Говорят, что Пифагор, проходя мимо человека, избивавшего уличную собаку, с жалостью воскликнул – остановитесь! Не бейте её больше! Я узнал её голос – это душа моего друга!».