Боги. Кто они?

В еврейской Библии понятие «Бог» обозначается тремя словами – эль, элоах, элохим, в греческой –  словом теос.

Корень «эл» означает «быть впереди», «быть сильным». Эль же употребляется, главным образом, с уточняющими формами Бога: Бог Всевышний, Бог Всемогущий, Бог Мория. Сущность Божьего имени показывает, что сообщая нам Свое имя, Бог не просто представляет нам Себя, но дарует откровение. Откровение Бога заключено в Его имени.

Так, например, «Господь (Яхве) Саваоф» представляет собой титул Бога. Слово «Саваоф» с еврейского переводится как «войско», «воинство». Поэтому  «Господь Саваоф» это Господь воинства, небесного (ангельского) и земного (израильского народа). Ангельское войско может включать в себя скопление звезд и сонмы ангелов. «Яхве»  переводится как «Господь».

 В БЭБ упоминается, что «в Исходе 3:15 в тексте оригинала стоит: « Яхве (… послал меня к вам)», а не «Сущий (Иегова)» как написано в современных текстах Библии. Но  « Яхве (… послал меня к вам)»,  делает понятным, что дальнейшее упоминание в Библии имени «Я есмь Сущий» есть не что иное, как видоизмененное имя «Яхве». Ибо согласно, еврейского языка они созвучны. Богобоязненный народ Израиля, чтобы не нарушать заповедь Бога, которая гласит: «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно, не шути с именем Бога, проявляй уважение - это святыня Господня», вместо имени «Яхве» произносили  слово «адонай» - «Господь».

 Кроме того в самом тексте дается подсказка: «Бог сказал Моисею: «Я есмь Сущий». И сказал: «так скажи сынам Израилевым: «Сущий (Иегова) послал меня к вам». «Иегова» неверная передача Божьего имени «Яхве», которое вначале изображалось при написании  согласными буквами «ЙХВХ», но в дальнейшем  при дополнении еврейского алфавита гласными звуками, было приписаны гласные звуки от имени «адонай». «Й-э-Х-о-В-а-Х».  Отсюда  мы можем заметить, что в Библии говорится об одном и том же Боге, имена, которого изменялись при переводах с одного языка на другой. Когда Бог сказал Моисею: « Я есмь Сущий», то Он этим объяснял значение Своего  имени, которое понимается как «Оставшийся равным Себе». В Откровении 1:8 мы видим подтверждение этому: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет Вседержитель».

 В новом Завете имя Яхве уже не упоминается, но все же Господь о Котором идет речь, все тот же Бог Израилев, со времен Авраама, Исаака и Иакова. Имя Господь Саваоф, Господь Воинства, подчеркивает вселенскую власть Бога, в руках Которого находятся судьбы мира. Также в Библии этот Бог упоминается как  «Бог древности» или «Ветхий Днями» или «Прежний Бог». Все это еще раз подтверждает догадку, что все имена Бога  представленные  в Библии, являются именами одного и того же Бога – Яхве, который воплощает присутствие Бога в Своем народе и находится под особой защитой.

Иисус, таким образом, является Сыном Бога Яхве, то есть Бога «Я есмь Сущего» или в современном произношении «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ».

Говоря об имени Иисуса, М. Лютер пишет: «Ты спросишь, кто Он? Его зовут Иисус Христос, Господь Саваоф, и нет никакого другого Бога».  Иисус называет Себя Самого именем, которое начинается со слов – «Я есмь…», что тоже указывает на то, что нет другого Бога, кроме того одного Ветхого Днями, Бога Я есмь сущего, Яхве, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.

В книге «Владыки и их обители» из серии Учения Вознесенных Владык говорится, что « Ветхий Днями, одно из имен Саната Кумары. «Он явля­ется великим Гуру  семени Христа по всему космосу, ие­рархом Венеры и одним из семи святых Кумар (Владык Пламени, представляющих семь лучей на Венере)».

Следовательно, Библия описывает историю прихода Саната Кумары на Землю, как Спасителя и  Искупителя народа Израилева.

«Санат Кумара пришел на Землю, когда она находилась на грани уничтожения вследствие того, что никто из ее жителей не хранил пламя Христо-сознания. Он решил оставить планету Венера и отправиться в добровольную ссылку, чтобы хранить на Земле пламя, пока здесь не найдется достаточного количества людей, кото­рые откликнутся и снова начнут поддерживать фокус от имени своих брать­ев и сестер. Сто сорок четыре тысячи душ добровольно вызвались помочь Санату Кумаре в исполнении его миссии и сопровождать его с легионами ангелов».

Следовательно, Санат Кумара это Бог, чье имя мы произносим как Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, а легионы ангелов, с которыми он пришел это те дети Израилева, которые из-за плотности завесы на земле погрузились в состояние сна, забыв о своей миссии и предназначении.

В своем откровении Санат Кумара сказал: «итак, я преклонил колени перед великим белым престолом Того, чье имя не названо, и Он сказал мне: «Сын мой, Санат Кумара, сидеть тебе на великом белом престоле пред эволюциями Земли. И быть тебе для них Господом Богом Всевышним. Воистину, быть тебе высшим проявлением Божества, которое будет дано им до тех пор, пока, пройдя путь посвящений, их души не поднимутся к твоему престолу осознания и не встанут пред тобой, славя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, которым ты являешься. И в тот день, когда они поднимутся и скажут: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков», — тогда их искупление близко».

Мы знаем, что поклоняться Санату Кумаре мы можем через Его Сына Иисуса, который открыл нам путь к спасению. О Его миссии можно судить не только по описанию в Библии, но и согласно, Его имени, можно догадаться о Его высокой миссии.

В библейские времена, как и вообще в древности имя являло нечто большее, чем просто «личное название человека». Наделять именем человека или предмет, мог только тот, кто имел определенные полномочия в этом. Имена несут пожелания или определенное свойство, которое человек должен воплотить на земле. Так, согласно, еврейского словаря, Иоанн  в переводе означает «Яхве милостив», Елисей – «Бог есть спасение», Исаия – «Яхве – есть спасение».

Иисус же получил Свое имя от Самого Бога, о чем говорится в послании Апостола Павла  к филиппийцам (2:9-10): «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних и всякий язык исповедовал, что Господь Иисус Христос во  славу Бога Отца». Апостол утверждает, тем самым о Нем как  поставленным Богом Владыкой мира. Когда Иисус говорит о Себе, он говорит, что Он является окончательным исключительным Божьим откровением и что только в Нем Бог дарует людям свое спасение.

Из Учений Вознесенных Владык, мы знаем, что, у Иисуса был Учитель, Господь Майтрейя. Тем самым мы прослеживаем некую иерархическую лестницу, которая является восхождением к Богу. В Библии упоминается это понятие  как «лестница Иакова» Одно из значений имени Иакова -  «он победит», поэтому понимание лестницы это «победное восхождение», но в то же время это Иерархическая лестница восхождения к Богу. На самом верху восседает Санат Кумара на  высоком белом Троне, затем Гаутама, Будда, кто первый откликнулся на призыв Саната Кумары и первый обрел божественные добродетели, затем Господь Майтрейя, Иисус Христос, Падма Самбхава и Посланники. Также мы знаем, что эта Иерархия  является Иерархией Великого Белого Братства. С одной стороны мы видим единого Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, с другой стороны мы видим множество Богоподобных существ,  через которых мы  поклоняемся  единому Богу. Это есть единое мистическое Тело Божье. И поклоняясь Владыкам, мы на самом деле поклоняемся Богу Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Единому и Истинному Богу.

В своем откровении  Санат Кумара, упоминает о Боге, имя которого нам пока не положено знать. Санат Кумара говорит: «И сказал Он мне: «Быть тебе для эволюций Земли Альфой и Омегой, началом и концом, говорит Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Который есть и был и грядет, Вседержитель». И окутал Он меня Своей мантией покровительства Отца Сыну, которое должно было стать через меня Его покровительством жизнепотокам, переданным мне. Это было доверием. Это было посвяще­нием Отца в Сыне...»

Мы видим, что каждый раз, чтобы стать Сыном Бога,  дети Израиля должны подняться по лестнице достижений и пройти посвящения «Отца в Сыне», посвящения доверия. Путь восхождения, лежит в единой цепи Великого Белого Братства. Каждое звено этой цепи несет  и проявляет в мир Божественные качества, помогая нам познать Всемогущего Бога. Владыки протягивают нам руку, помогая нашему восхождению. Так ступенька за ступенькой нас поддерживают руки наших Учителей, которые принимают нас и направляют нас все выше и выше. Закон Бога не приложен и посему есть только один Путь к Богу, через самосовершенствование через обучение  и посвящение от старшего к младшему, от Высшего Духом к низшему. Этот Путь к спасению лежит через Иисуса Христа, через Его Учение, через Его опыт.

Одним из переводчиков Библии имя «Яхве» было переведено как «Я здесь», и это отвечает истине, ибо Бог воистину присутствует там, где Я ЕСМЬ и в сердцах детей Израилевых. Ибо сказано: «вложу Закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».

В состав израильского народа входили также и «пришельцы, « которые жили среди израильтян и находились под защитой одного из колен, их было запрещено притеснять или угнетать. В Законе неоднократно упоминается о том, что по отношению к пришельцам необходимо быть милостивым. Они были включены в завет Бога с Его народом и могли быть приняты в общество Израиля в том случае, если  совершали обрезание. На них распространялись  милости и Законы Бога. В наши дни также всем желающим предоставляется возможность примкнуть к воинству Саната Кумары и заслужить право получить семя Света.

В Библии  указывается на понимание единого Бога и для отличия от других богов Единый Бог назван «Богом Израилевым», хотя «эти выражения никоим образом не говорят о реальности существования других богов, но указывают на взаимоотношения Израиля и Бога». Но, тем не менее, в Библии описываются случаи идолопоклонства, то есть поклонения другим богам, так кто же те боги, которые названы в Библии «иные боги»?

 Под идолами, или «чужими богами», или «иноземными богами»,  или «иными богами», понимаются языческие божества.  Идолослужение названо в числе грехов, которые не позволяют наследовать Царствия Божия, и пророки сравнивали его с блудом и прелюбодеянием. Любостяжание (корыстолюбие) также относилось к идолопоклонству, как и «волшебство»,  и «противление воле Бога», т.е. грехи людей, которые ставят на место Бога свое собственное.

Библия претерпела большое изменение, прежде чем дошла до нашей эпохи, но факты, описанные в ней, подтверждены З.Ситчиным, знаменитым исследователем, которому удалось расшифровать найденные шумерские таблички. Так нам становиться понятно, кто есть боги Нефилим, которые противопоставили себя Великому Белому Братству и, пытаясь на Земле установить рабство, они создали механистического человека,  они принесли на землю распутство и пытались установить контроль над численностью населения на Земле.

«Термин «нефилим» обыкновенно переводится как «исполин». Однако его семитический корень означает «быть низвергнутым». Согласно Ситчину, шумерские боги были теми, кого низвергли на Землю, сбросили в летательных аппаратах. Еврейские писания времен Второго Храма подтверждают [существование] в этих стихах отголосков древних традиций падших ангелов». Э.К.Профет в своей лекции доказывает, что Нефилим, это те, кто был сброшен Архангелом Михаилом на землю, они отпали из-за гордыни и бунта против Бога. Их потомство принесло на землю безбожие.

Посему в Библии описываются наряду с Нефилим – нечестивцы, безбожники, которые не только не верят в Бога, но и выступают против Него. Они иногда скрываются под маской набожности, но проявляют безбожие в действиях и отношениях к ближнему или животным. Бог называет их «развратителями», «поступающим по своим нечестивым похотям», а также детьми Велиара (Велиала).

К этому же семейству нечестивых относиться и Веельзевуд, которого отождествляют с  филимистимским божеством Ваалом, чье имя переводиться как «господин мух». Согласно Кумранским рукописям и утверждениям Иисуса: «Веельзевуд сын сатаны»

«Остается вопрос, на который мы должны сегодня ответить: кто эти боги? Кто эти боги, которые решили, что будущее принадлежит им, независимо от нашей воли или нашего самоопределения? Древние таблички раскрывают имена сотен богов пантеона, которыми управляло собрание божеств, каждое из которых состояло в родстве с остальными. Они были могущественными, способными на подвиги, превосходящие способности и понимание смертных.

Эти боги выглядели подобно людям, ели, пили подобно людям и обнаруживали практически все человечески эмоции - любовь, ненависть, верность, вожделение. Последние тексты представляют эту [группу божеств] как божественную семью, тесно связанную родственными узами, но раздираемую [враждой]. Во главе их стоял бог Ану, чья обитель находилась за пределами Земли, и его сын Энлиль, осуществлявший повеления богов. Энлиль избирал царей, чтобы они управляли людьми, но не как монархи, а как слуги богов. Хаммурапи предваряет свод законов, утверждая, что «Ану и Энлиль призвали меня способствовать процветанию народа... установлению божественной справедливости в стране».

Брат Энлиля, Энки был третьим великим богом Шумера. Он был ведущим ученым и мастером-инженером. Энки, Энлиль и их сыновья постоянно боролись за положение и власть. Боги были жестоки в войне и любвеобильны в сердечных делах. Шумерские тексты часто изображают богов соблазняющими или насилующими друг друга, практикующими инцест и родственные браки до чрезвычайной степени».

Происхождение племени нефилимов  связано с нарушением Божьих установлений и посему поклонение иным богам вменяется как грех, который не позволяет войти в царствие Бога.

«Похотливые мысли и желание вещей этого мира – это самые страшные враги Истинного Знания и раскрытия Божественности. Они порабощают человека и делают его невежественным, поэтому человек должен избавиться от них». Посему, познай Бога Любви! Познай Того, Кто может быть познан на прямую и пребывает в сердце всех существ и вещей! Ибо, один лишь Он бесконечен, а всё остальное – приходяще. Он может быть познан, минуя все преграды, ибо проявляет Себя внутри и сквозь всего, даже меньшего "я”! Он все-проникающ! Он – единая Истина! Он есть Бог Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ Санат Кумара!

Восславьте Господа!

Антонида Бердникова

15 февраля 2011 г.

Литература:

1. «Библейская Энциклопедия Брокгауза» Ф.Ринекер, Герхард Майер

2. «Владыки и их обители» Э.К.Профет и Марк Профет

3. Лекция Э.К. Профет «Много лиц  Великого гуру Санат Кумары»