Рождение Младенца

Однажды к нам в группу пришел Алмаз. Это не настоящее имя, но он назвал себя так, ибо считал, что уже достиг совершенства, и что старое имя ему уже не соответствует. Целью его посещения, как оказалось, было «продать» нам информацию о себе и просить нас служить в качестве его рекламных агентов. Конечно, это было предложено не так явно, но это было произнесено. Он торговал тем, что называл «даром изгнания духов» и «всего за 100 рублей», а  попутно предлагал книгу своих стихов.  После прочтения книги, я четко поняла, что он далеко не совершенен и не владеет языком символов, а посему заблуждается относительно своих достижений. Что касается его заявления об изгнании духов, то и оно вряд ли было истинным.

Алмаз был когда-то в Учении Вознесенных Владык, а теперь присоединился к какой-то группе эзотерического направления, лидеры которой заявляли о себе очень высоко. То, что он рассказывал об их деятельности, походило скорее на бред больного, чем на что-то стоящее внимания. В их делах не было осознания происходящего. Алмаз хотел  быть в центре  внимания. Он обладал некоторыми психическими способностями, которые пытался нам демонстрировать. Мы же в свою очередь предложили ему принять участие в нашем служении и он, с удовольствием  согласившись, проспал все наше занятие и всю нашу службу. В самом конце перед уходом Алмаз, начал обшаривать глазами все потаенные места комнаты. И я поняла, что он ищет. Это явствовало из предварительного разговора с ним. Он искал приборы, которые могли воздействовать на человека. Он не мог поверить, что энергия, с которой он не смог совладать и усвоить, а посему и заснул, могла быть высвобождена в результате чтения велений, звучания диктовок Владык и лекций, в результате использования Науки Изреченного Слова Учений Вознесенных Владык, которым он пренебрег.

Я видела многих, кто приходил к нам в группу не для того, чтобы присоединиться к нам, а для того, чтобы «поблистать» перед нами своими «успехами». Так и в этом случае, Алмаз хотел заявить о себе, как о том, кто уже перерос Учение Владык, но, как и те другие, он просто не сумел раскрыть для себя сути Учения.  Поэтому внешне хорошо оформленная книга стихов, не отображала внутренней духовной истины. Написание стихов на эзотерическую тему, требует понимания символизма. Написание строк под рифму, это еще не написание стихов. Это всего лишь рифмовка строк. Хотя несведущему неразборчивому читателю нравятся такие пустые рифмовки. Ибо для них, непонимающих, что такое Грааль, сравнение его с горящей свечей, кажется очень даже поэтичным. Но «Грааль» всегда имел смысл символа бессмертия, символа восхождения по духовной лестницы, символа чаши.  Согласно легенды, из этой чаши пил Иисус Христос на Тайной Вечере и в эту чашу была собрана кровь Иисуса Христа после его распятия. Легенда гласит: испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и полное изобилие. Вряд ли догорающая свеча, может сравниться с величием Грааля.

В стихах Алмаза, я также встретила его непонимание слова «младенец», которое так часто упоминают Владыки и так часто можно встретить в Библии. Возможно, вновь пришедшие  ученики и понимают смысл этого слова буквально, как и Алмаз, но дело в том, что это тоже символ, на котором я и хотела бы остановиться подробнее.

В Учении Вознесенных Владык рождение Христосознания сравнивают с рождением младенца, поэтому и называют его  Христодитя. Чтобы произошло такое рождение необходимо слияние Материнского пламени  с образом Отца.  Сердце является яслями, местом для рождения и обитания Христа. Чтобы это произошло необходимо поднять сознание из чакры основания позвоночника в сердце и опечатать  это место. Поэтому рождение Божественного младенца является символом раскрытия чаши чакры сердца, а символом союза Матери и Отца  является шестиконечная звезда – скрещенные треугольники, символизирующие собой восходящие энергии человека и нисходящие энергии Бога.  «Точка в которой эти энергии встречаются, находится в центре трехлепесткового пламени жизни, запечатанного в тайной обители сердца». Эта шестиконечная звезда  является матрицей для расширения Христосознания, и по сути это и есть образ яслей в которых родился и растет младенец.

«Процесс рождения Христодитя всегда происходит посредством посредничества Я Христа индивидуума, или с помощью вознесенных и невознесенных владык, обретших гармонию разума Христа».(5)

Поднятие сознания до уровня сердечной чакры происходит посредством расширения любви, которая открывает чакру. Роза Света называет любовь сердца «открытой дверью, которую никто не может закрыть», ибо благодаря качествам любви, наш внутренний ребенок рождается и растет.

 «Именно любовь воплощает свет, который ускоря­ет сердце и открывает его. У некоторых из вас лепестки сердца аккуратно уложены в раскрывающуюся спираль. Но есть те, кто еще не раскрыл розу света своего сердца; вы продолжаете иногда позволять себе резкие, немило­сердные проявления, черствость сердца. Поэтому лепестки не симметрич­ны и золотисто-розовая лучистая спираль, являющаяся частью розовой ро­зы еще не обрела нужную форму, готовую к приходу Царицы Света».(7)

Мы видим, что говоря о «розе света», мы говорим о чаше чакры сердца и «когда эта чакра открыта, человек способен увидеть всю уникальность своего ближнего. Он может увидеть в каждой индивидуальности ее неповторимость, внутреннюю красоту и свет, а также негативные и неразвившиеся аспекты. Когда эта чакра закрыта, для человека проблематично дарить любовь, ничего не ожидая взамен».(6)

Раскрытие христосознания в человеке приводит его к совершенствованию во Христе, обретению Бого-качеств необходимых, чтобы стать подобием Христа. То есть выполнить ту задачу, для которой и был рожден, ибо в Библии сказано, что человек был рожден по образу и подобию Божьему. Образ Бога мы наследуем при рождении, а вот чтобы стать подобным Ему, необходимо следовать за Иисусом Христом и наполняться Его сущностью.

 Е.И.Рерих сравнивает сердце с «великой лабораторией», «где происходит трансмутация нашего сознания» преобразования в сознание Христа.  Сердце выражает «принцип Буддхи, Духовной Любви, Принцип Христа».

«Когда  сознание  человека  начинает  раскрываться, оно  похоже  на  маленького  ребёнка. И  когда  оно  становится  маленьким  ребёнком, вся  слава  небес  раскрывается  тому  человеку. И  человек  понимает, что  внешняя  жизнь – химера, и  всё, что  глаза  увидели  и  уши  услышали, ничто  по  сравнению  с  чудесами  вечных  сфер».(4)

Рождение внутреннего младенца происходит в особое для человека  время, когда Высший Дух соединяет свое огненное дыхание с огнем человека. При таком соединении рождается уникальная «музыка» жизни, прекрасное дитя любви, скрепляющее союз между небесами и землей. Владыка, который участвует в этом процессе является духовным Отцом, а человек Матерью для этого  Младенца.

По израильскому обычаю и закону, отец должен рассказывать  ребенку о деянии и слове Господа, наставляя его на всех путях. Посему, Владыка занимается воспитанием в Духе, а Мать вскармливает его, предоставляя  духовную и полноценную физическую пищу. После процесса рождения Дитя у человека сохраняется сильная энергетическая связь с Владыкой, которая еще более укрепляется, если сохранять и поддерживать эту связь пламенем любви и любовного служения.

В метафизическом смысле слово «младенец», говорит о беспомощности, неведении и потому зависимости от его кормильцев, тех, кто занимается его воспитанием. Так и человек, родивший Христодитя, нуждается в постоянной связи с Владыками, а его младенец  в духовной пище, которой необходимо кормить его также часто, как и питать тело физической едой.

Апостол Павел, называет Закон «детоводителем ко Христу», что следует понимать, как соблюдение Закона, является обязательным условием к рождению Божественного Младенца.

Божественный Младенец – это ваше Христосознание. И когда вы достигли этого Христосознания, то вы находитесь в тигле Матери. Вы обожжены там, испытаны, посвящены в вытягивание высочайших частот света Альфы и Омеги, чтобы он мог быть передан родственным душам, которые понесут затем этот свет, эту энергию в каждую нацию».(1)

Называть себя Христом, не значит быть им. Ибо везде и всегда существует и действует закон соответствия. Но можно мечтать стать алмазом и стремиться к тому, чтобы стать бриллиантом и совершать постоянные действия и шаги для претворения этой цели. Любой алмаз появляется в результате физико-химических процессов, как и любое достижение сознания, обретается в неустанном труде ума и сердца. При раскрытии чаши сердца человек приобретает высшую мудрость, которая ничем не может быть ни опровергнута и  непоколебима, ибо воплощает в себе триединство мудрости, любви и силы.   "Христово” сердце чувствует боль и страдание каждого человека и изливает ему все исцеляющую любовь. Велика сила Божественного Младенца, который превращается в Христа. Христос в сердце реагирует на все Космические явления и вибрирует в унисон с Солнечным светом. Когда человек становиться Христом, то он становиться подобен Солнцу.

«О мать Мира, душа твоя – пылающий свет, пусть же родиться сейчас Христосознание человечества. Пусть будет рождено Христосознание.  Пусть Мать разрешиться от бремени, и на свет появиться Божественный Младенец, и пусть Христосознание возрастает, как младенец, чтобы стать существом во Христе. О дети Света, сыновья и дочери Бога, пусть сейчас Материнское пламя в вас, соединившись с Образом Отца, даст жизнь Христосознанию».(2) 

Антонида Бердникова

9 сентября 2011 г.

Литература:

1.    Диктовка Сен-Жермена, 13 октября 1975

2.    Диктовка Могущественного Победы, 27 марта 1975 года

3.    Диктовка Матери Марии, 26 октября 1990 года

4.    Диктовка  Господа Майтрейи,  21  октября  1961 

5.    «Человеческая аура» Кутхуми, Джвал Кул

6.    «Руки света» Энн Бреннен

7.    «Владики и их обители». Роза Света.