ЛЮБИМЫЕ ЦВЕТЫ ВЛАДЫК

ЛАНДЫШ -

 любимый цветок Матери Марии

О первый ландыш! Из-под снега

Ты просишь солнечных лучей;

Какая девственная нега

В душистой чистоте твоей!

А.Фет

Любимым аро­матом и цветком-пламенем Матери Марии, является ландыш.

Латинское название ландыша в дословном переводе означает «лилия долин, цветущая в мае». Лилия всегда считалась  символом чистоты и эти ароматные серебристые цветы также являются символом верности, любви и нежности

Существует много легенд связанных с этим цветком. В Англии существует предание о битве святого Леонарда, одного из подвижников Хлодвига, со страшным драконом. Три дня и три ночи продолжалась кровавая битва. На четвертый день, теряя силы, Леонард, наконец увидел, как страшное чудовище, волоча свой длинный хвост, уползло в глубь леса, чтобы больше никогда оттуда не появляться. Битва эта дорого обошлась Леонарду: тело его было жестоко изранено клыками и когтями дракона. На том месте, куда капали капли крови святого, выросли цветы чистоты и святости - ландыши.

Этот цветок не случайно является цветком Матери Марии, ибо  Мать Мария является одним из великих учителей человечества в науке непорочного понятия — чистого понятия, то есть образа души, хранимого в разуме Бога. Непорочное поня­тие — это любая чистая мысль, хранимая одной частью жизни для другой части жизни и от ее имени. Это важнейшая составляющая любого алхими­ческого эксперимента, без которой ему не быть успешным.  Саму Мать Марию называют пречистой девой, а ее сердце непорочным.   

В ран­ние дни Атлантиды она служила в Храме Исцеления, где поддерживала пламя и изучала целительские искус­ства и дисциплины, необходимые для осаждения. В то время она развила способность к концентрации и пре­данность [науке] непорочного понятия. Среди других служителей именно ее сознание и моментум внесли на­ибольший вклад в поддержание пламени в Храме и в распространение его влияния по всей Атлантиде. Чис­тота пламени ее сердца и набожность озаряли ее лицо, будучи очевидными для всех посетителей этого Храма. Она оставалась непорочной девой Хра­ма на протяжении всего того воплощения.

В течение тысяч лет  Мария изучала, как удерживать непорочный образ, то есть свето­копию Христа, либо любого предмета, который требовалось осадить: цвет­ка, храма, пламени, произведения искусства или целой цивилизации. Что бы ни осаждалось, должен существовать жизнепоток, который работает над проявлением этого, визуализирует его составляющие, через чье сознание те­чет оживляющая сила Святого Духа, чтобы придать ему форму и вдохнуть жизнь. Такова работа представителя женского луча материнского аспекта Богоначала. Все это позволило Марии исполнить эту роль для Иисуса, и потому именно через ее сознание проявились чистота, сила и любовь, позволившие ему испол­нить свою миссию.

В христианской мифологии ландыши считаются слезами Богородицы, которые она проливала стоя у креста распятого сына. Слезы эти падая на землю, превращались в чистые прекрасные цветы, которые отцветая, становились красными, похожими на кровь плодами.

В Германии существует поверье, что в светлые лунные ночи, когда земля объята глубоким сном, дева Мария с венцом из блестящих, как серебро, ландышей на голове появляется перед немногими  избранными праведниками.

В очень давние времена у древних германцев ландыш был посвящен богине восходящего солнца, лучезарной непорочной Остаре.  В ее честь производился весенний праздник Остерн. Накануне его молодые женщины, собрав ландыши, отправлялись с ними к священному ключу и умывались его водой, чтобы как можно дольше сохранить свежесть и красоту лица. Вечером зажигались костры и молодые парни и девушки украшали себя цветами ландыша, символом любви и счастья. Праздник этот продолжался пока не увядали ландыши, а когда цветки увядали, их с заклинаниями бросали в огонь, принося тем самым жертву богине.

Само описание этого праздника очень символично. Увядание цветков, это потеря чистоты и непорочности, которую предавали огню. Так и мы должны, используя Изреченное Слово трансмутировать все, что не является чистым и святым.

Во Франции же сохранился с древности «праздник ландышей», который они отмечают в первое воскресение мая по сей день. Цветение ландыша совпадает с той порой весны, когда она постепенно переходит в лето, поэтому ландыш  можно рассматривать как символ возрождения и красоты.

Любой цветок, согласно Мэнли П.Холла, является репродуктивной системой растения и как нельзя лучше подходит для символизации сексуальной чистоты - абсолютной предпосылки древних мистерий.  Ландыш, также обозначает идеал чистоты и непорочности во взаимоотношениях полов.

Любовь к ландышу осветило творчество многих поэтов и писателей. Он является любимым цветком А.И. Куприна, П.И. Чайковского, С. Ковалевской, Леси Украинки, А.А. Фета. В поэтических произведениях цветы ландыша всегда олицетворяют чистоту, нежность, любовь, верность. Все эти качества присущи Матери Марии, которая является архетипом Материнства, Матерью матерей.

Век Водолея — это век Матери и Святого Духа. Это век, когда нам пред­назначено испытать и проявить Материнский аспект Бога. Понимание это­го женского аспекта Бога может пробудить творческую женскую энергию в нас (и в мужчинах, и в женщинах) — энергию красоты и творчества, интуи­ции и вдохновения, которые окончательно вытеснят похоть и вырождение из нашей жизни.

Ландыш милый, ландыш нежный.

Белый ландыш, ландыш снежный

Наш цветок!

Встал ты меж зеленых створок,

Чтоб тебя, кто только зорок,

Видеть мог.

Колокольчики качая

В воздухе веселом мая,

Бел и чист,

Ты, как звезды, в травах светишь,

Ты, узором тонким метишь

Полный лист.

Восковой и весь нездешний

Ты блаженней, ты безгрешней

Всех цветов,

Белый, белый, белый, белый

Беспорочный, онемелый

Тайный зов!..

Валерий Брюсов

Ландыш издавна всеобщий любимец, он также известен и как лекарственное растение, выдержанное испытание временем. Сохранился прижизненный портрет Коперника, на котором ученый изображен с цветком ландыша в руке. В те времена ландыш был символом врачебного искусства.

Эфирное масло ландыша очень цениться в парфюмерной промышленности. Из цветков его изготавливают эссенции, входящие в состав лучших духов мирового стандарта.

Антонида Бердникова

30 июля 2010 г.

В работе использованы материалы книг:

Марк и Э.К.Профет «Владыки и их обители»

М.А.Кузнецова и А.С.Резникова «Сказания о лекарственных растениях»)