Часто люди не понимая смысла веры, придерживаются определенной религии, которая как бы заменяет им и веру и Бога. Джебран Халил сказал, что «будничная жизнь является вашим храмом и вашей религией» и нельзя отделить дела и мысли от жизни, а жизнь от религии. Так философия жизни людей и является той религией, которую они проповедуют. Религия должна помогать людям получать ответы на их вопросы о смысле жизни и смысле существования на земле.
«Если же некоторые религии этих ответов дать не могут, то виноваты в этом не религия и не религии, но их толкователи. Нет ни одной теории, ни одной религии, ни одного учения, которое не было бы искажено и извращено до неузнаваемости многочисленными лжеучителями и лжетолкователями, у которых иногда бывает усердия больше, нежели разума, иногда учение сознательно или умышленно искажается с эгоистической и корыстной целью.
В особенности это применимо к священным писаниям, которые и составляют сущность религии, имея в виду тот особый язык, которым во все времена пользовались и пользуются Учителя человечества для сообщения людям тех трансцендентных истин, которые обыкновенным языком переданы быть не могут.
Особенностью языка священных писаний нужно считать то, что истина сообщается людям не в чистом виде, но прикрыта символом, что дает возможность всякому понимать скрытую символом истину сообразно своему развитию.
Необходимость символического языка для сообщения людям трансцендентных истин вытекает из того, что религиозное учение дается не для одного поколения, но для сотен, не на один век, но на десятки веков, в течение которых в каждый данный момент существуют люди разного умственного и нравственного развития.
Символический язык священных писаний раскрывает тайну, прикрытую символом, постепенно, оставляя уму всю его свободу, и может достичь всякой человеческой души во всякое время, при всяком ее развитии. Таким образом, на протяжении веков люди, читая одно и то же изречение, находят в нем ту истину, которая доступна их восприятию. Даже один и тот же человек в течение своей жизни может менять свой взгляд и свое понимание истины в зависимости от своего продвижения в развитии»(1).
К сожалению, большинство последователей Учения Вознесенных Владык, да и сами так называемые христиане православной церкви мало задумываются над текстами Писаний и в большинстве случаев даже не читали или не читают их. Такие люди часто пытаются доказать друг другу правильность именно их религии, которую они даже не понимают.
«Они могут считать себя «религиозными и верующими в Бога, но религия для них исчерпывается внешними формами и условностями; выполнив предписания своей церкви и приняв участие в ее обрядах, они полагают, что сделали все, что от них требовалось. Короче говоря, такие люди будучи слепо убежденными в том, что единственно реален только этот зримый и осязаемый физический мир, прочно привязаны к земным благам и приписывают им безусловную ценность; практически они считают эту свою жизнь самоцельной. И вера в «потусторонние» небеса, если у них таковая имеется, носит чисто теоретический, академический характер - на это указывает тот факт, что они готовы сносить величайшие страдания, только бы оттянуть момент встречи с небесным блаженством»(2).
Такие люди часто привязаны к мнению какого-либо лже-пастыря и поэтому отрицают все остальные религии, называя их сектами или неверными. «Но во всех истинных религиях, сохраненных в чистоте, есть точка контакта с тем безграничным Духом, который принадлежит вам, как и вы принадлежите ему!»(7)
Они не понимают, что каждая истинная религия пришедшая в мир, прежде всего, призвана вести людей по духовному пути развития. Бог приносит новые религии для того, чтобы дать своим детям новое осознание Себя Самого. И каждая истинная религия способствует развитию души в одном из ее многочисленных направлений.
«Так Иудаизм способствует развитию души на Первом Луче Силы Бога через чакру горла. Благодаря иудаизму и его мистическому пути мы приходим к пониманию граней космического закона, которые подобны космическим основам, главным принципам Закона и красоте понимания ступеней Божественного развития восхождения и нисхождения – подобно ангелам лестницы Иакова. Это чудесное основание наших истоков в сердцах Авраама и его покровителя Саната Кумары дарит нам знание более совершенного восприятия Проявления Бога. Буддизм способствует развитию души на Втором луче Мудрости Бога через чакру венца. Христианство способствует развитию души на Третьем Луче Божественной Любви через чакру сердца. Индуизм способствует развитию души на Четвертом Луче Божественной Чистоты через чакру основания позвоночника. Конфуцианство способствует развитию нашей души на Пятом Луче науки, целительства и истины через чакру третьего глаза. Ислам способствует развитию души на Шестом Луче служения Богу и людям через чакру солнечного сплетения. Даосизм способствует развитию души на Седьмом Луче Божественной Свободы через чакру седалища души. И Зороастризм способствует развитию души на Восьмом Луче через тайную обитель сердца»(3).
Учение Вознесенных Владык представляет синтез всех этих религий, то недостающее звено вашего индивидуального пути, ваших достижений и самой вашей жизни. Это Учение представляет собой утерянные знания о том, как правильно создавать семью, растить детей и давать им образование. Это больше чем религия. Это Наука Вселенской Жизни.
У каждого из живущих на земле должно быть право на свободу религии, свободу слова, свободу воплощать науку жизни, «которая может вызвать вселенский дух гармонии и в действительности возвещает его, соединяясь с истинной религией, чтобы вызвать век Водолея как Золотой Век, а не как эпоху тьмы» (4).
Тем не менее, мы видим препятствия, чинимые государством в отношении нашего вероисповедания, в том, что нам запрещено открыто возвещать Слово Бога в общественных местах и многие Хранители Пламени, забыв, что «являются инструментом в процессе обращения этого мира и наступления этого золотого века» стали молчать и даже намерено скрывать Учение Владык.
Некоторые же решили монополизировать Учение Вознесенных Владык, чтобы иметь уникальное право им распоряжаться, так поступает Саммит Лайтхауз, и к этому стремится Российский Вершинный Маяк. По этому поводу хочу привести вам мнение Е.И Рерих, которая говорит: «Желание монополизировать Мировое Учение или Истину, а также и Общение с Великими Учителями звучит прямо-таки дико. Что за невежество, чтобы не сказать, безумие! Привожу параграф из новой книги «Братство», который исчерпывающе отвечает на их посягательства.
«Сокровенное Учение не может застыть на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасаются к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких нахождений лишь утверждаются основы, прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении. Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений. Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе. Они подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас. Нельзя говорить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые данные и новое восприятие их будут лишь продолжением познавания. Каждый мешающий такому познаванию совершает преступление против человечества. Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять путь познания. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания. Кто может нарушить познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорников». (6)
Что же, похоже современным монополизаторам учения не известны истинные знания, заложенные в текстах диктовок Владык, ибо «невозможно передать всё бесконечное Божественное Знание ни через одну церковь, ни через одну религию, ни через одно движение!»(8) Наша задача в данный момент состоит в том, что мы должны воплотить истинное понимание Бога Я ЕСМЬ, истинное понимание фиолетового пламени, истинное понимание новых ритуалов для нового века, и истинное понимание Вознесённых Владык, которые постепенно раскрывают для человечества новый Свет через диктовки, книги и веления.
Истинное понимание достигается путем расширения сознания, достижением высшего знания, которому способствуют осознание учения. Обыденность является препятствием к расширению сознания, в то время как новизна ощущений развивают в человеческом уме подвижность, находчивость и приспособляемость — качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.
В Истинном Учении нет догм, «которые предлагались бы на веру, ибо Учитель, утверждая во всем знание, не видел пользы в слепой вере для развития сознания. «Поэтому я учил вас, - говорил Будда, - верить не только потому, что вы слышали, но только тогда, когда это проверено и принято вашим сознанием» (9). Любое учение требует практического применения.
Зная это, Истинный Учитель никогда не ограничивал ученика какими-либо рамками принятых условностей, но в то же время подводил к пониманию ответственности за каждый полученный дар знания.
«И те, кто не выполнил обязательств перед Христом и его истинными учениями, те, кто получил истинное имя Бога — Я ЕСМЬ ТОТ Я ЕСМЬ — свидетельство о Боге, принесенное двумя свидетелями, те, кто обрел эти дары и милости Духа, но отказался посвятить себя делу истинной иерархии, кто ни здесь, ни там — «теплые», кто предпочитает свое эгоистическое существование самоотдаче, самопожертвованию и служению святых — будут продолжать воплощаться до возвращения Сатаны, когда выбор между светом и тьмой станет последним выбором — быть или не быть»(10).
Каждая религия дана нам Богом. «Она представляет Путь трансмутации нашей кармы. Путь несения Бремени Креста. Но вовсе, не бунта против этого бремени. Крест – является символом вашей индивидуальной кармы, которая дана вам для несения. Но когда вы пронесли его через все 14 положений и трансмутировали, то вы получаете очередной крест, крест планетарной кармы, крест Аватара. Религия учит нас долготерпению, выносливости в любви; при этом, следуя законам любви и милосердия, вы реально получаете возможность трансмутации»(11).
Но чтобы люди смогли понять Учение о трансмутации и Бремени Креста, требуются учителя, а также ученики, которые станут учителями, которые «не будут эгоистично хранить для себя знания о законе, но будут говорить о законе и о пути святых»(12).
Каждый хорош на своем месте, кто-то призван оказывать молитвенную поддержку Великому Белому Братству и его посланникам (известным или неизвестным), кто-то призван стать учителями и пророками, а кто-то просто должен нести крест своей кармы с достоинством и честью.
«Благословенные, вы являетесь ключом, вы - абсолютный ключ к этому уравновешиванию Света на земле, к усилению Света, посредством которого Свет поглощает саму Тьму. Не думайте, что вы никто, что вы не достойны, что вы жалкий грешник. Не думайте, что ваша жизнь не в счет. Ангелы берут каждое веление, данное вами, оно умножается силой десяти тысяч раз по десять тысяч, так, что вы можете действовать каждый раз, когда делаете свои призывы, на благо миллионов жизнепотоков, живущих на этой планете»(4).
Каждая религия имеет своих пастырей. Пастырство является истинным призванием, если служитель подчинил свою жизнь пути самопожертвования, самоотдачи, самоотречения и служения в выражении любви к Богу и Его творению. «Священник создает священную веру с членами собрания и со всеми, кому он служит. Эта вера требует чести, прямоты, справедливости и безусловной любви и принятия других».
«Священник — это слуга людей, который будет учить праведности, живущий как ее пример, который пойдет с места на место, из города в город, от Учебного Центра к Учебному Центру или останется на месте и будет открытым источником высвобождения света, наставления, рекомендаций и любви. Другими словами, священники — это добрые пастыри, которых, по свидетельству Иеремии, обещал послать Бог»(13).
Марк Профет и Э.К.Профет были истинными пастырями Бога. Они подавали нам пример во всем. Не стоит ли нам следовать их стопам и по стопам Вознесенных Владык, чье учение они проповедовали?
«Не важно, к какой церкви вы принадлежите, какую религию или какого учителя вы предпочитаете, кому поклоняетесь или отправляетесь в горы молиться, важно лишь, что внутри себя вы ощущаете Бога и попросту не позволяете никому навязать вам ортодоксальную систему, систему "можно” и "нельзя”, которую вы никогда не изучали, не анализировали и не сделали частью своей жизни»(13).
